Reglement für das Priestertum (des Asklepios?).

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – . . – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – –ρεσια– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – –δων κα– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –[– – – – – – – – – – – – τ]οῦ δάμο[υ – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]– – – – – – – – – – – – – τοῖς θεο[ῖς – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]– – – – – – – – – – – – –ς δὲ ἄλλο– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –[– – – – – – – – – – – – π]ροαιρη– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –[– – – – – – – – – – – – το]ῦ θεοῦ – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – –Α[.] . – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –δια– – – – – – – – – – –[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – ὅπως συγγ]ράφηται – – – – – – – – –[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τε]λεύντωι – – – – – – – – –[– – – – – –ε̣λε– – – – – – – – – – – – – – – – – τ]οὶ ταμίαι· ὁ δ[ὲ – – – – –][– – – – – – – – – τὰν διαγραφὰν – – – – – – – –]ιου· ὁ δὲ προγ̣[εγραμμένος][– – – – – – – – – – –· διδόντωι δὲ πάντες τοὶ θ]ύοντες γέρη[ι τῶι ἱερεῖ βοὸς][μὲν ἢ οἰὸς δέρμα καὶ σκέλος, τῶιν δὲ ἄλλωιν σκέ]λος· ἐμβαλλόν[τωι δὲ ἐς τὸν][θησαυρὸν τῶι θεῶι βοὸς μὲν 𐅵βʹ, τῶιν μὲν τε]λείωιν 𐅵αʹ, τῶιν δ[ὲ ἀτελείωιν][ὀβολὸς τρεῖς, ἐπὶ δὲ ὄρνιθι – – – – – – – – – – –] ἕν· τοῦ δὲ ἐς τὸν θησαυρὸ[ν][ἐμβαλλομένου ἔστωι τὰ μὲν δύο μέρηι – – – – –] ἅ κα δόξηι τῶι δάμωι, τὸ [δὲ][τρίτον μ]έρος [τοῦ ἱερέωις· – – – – – – – – – τᾶν δὲ κ]λ̣[ακ]ῶιν μίαν μὲν vac.[ἐχέτ]ω̣ι ὁ ἱερεύ[ς, τὰν δὲ τοὶ προστάται, τὰν δὲ τοὶ τρα]π̣[εζ]ε̣ῖ̣ται τᾶς τοῦ θε[οῦ][τραπ]έζας· ἀνο̣[ιγόντωι δὲ ἐμ μηνὶ – – – – – – – – καθ᾿ ἕκ]αστον ἐνιαυτὸν [καὶ][ἐξ]αιρεύντωι τ[ὸ εὑρεθὲν καὶ ἓν μέρος ἀποδιδόντωι τῶι ἱερ]εῖ, τὰ δὲ δύο μέρηι vac.[φ]ερόντωι ἐπὶ τὰ[ν τράπεζαν ὅπως δοθῇ ἀνάθεμα ἐς τὸ ἱερ]ὸν ἀπὸ τᾶν ἀπαρχᾶνἅ κα δόξῃ τῶι δ[άμωι· ὁ δὲ ἱερεὺς ἐπιμελείσθω καὶ ὅπωις ᾖ] φῶς ἐπὶ τῶιν βωμῶινκαὶ ἐπιθυμιῆτ̣[αι λιβανωτὸς καὶ ἀνοιγνύηται ὁ ναὸς καθ᾿ ἁμέραν] κύριος ἐὼιν vac.ζαμιοῦν τὸν ἀτα̣[κτεῦντα μέχρι 𐅵[.]· αἰ δέ κα μείζονος ζαμίας φαίνηται]ἄξιος ἦμεν ἐσαγ̣[γελλέσθωι ἐς τὸς ἱεροφύλακας· ἐπιμελείσθωι δὲ ὁ ἱερεὺς]καὶ ὅπωις τὸ τέμε[νος μὴ βόσκηται· αἰ δέ τί κα εὑρεθῇ νεμόμενον, ἐξέστωι]καταθύεν τοῖς θε̣[οῖς – – – – – – – – – – – – – – – – –ποικατα– – – –, ὁ]εὑρών τι νεμόμε[νον φαινέτωι – – – – – – – – – – – – – – – τὸ δὲ λοιπὸν]ἔστωι τῶιν θεῶιν [– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – αἰ δέ κα]μὴ ἐμφανίσηι ἢ μὴ – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ἐν τῶι τεμένει δε– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ἀπειθεῦντα κατα– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –κατ᾿ αὐτὰ πρασσον– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –τοὶ αἱρεύμενοι ἱεροφ[ύλακες – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]καὶ τοὶ ὑπηρέται ἑκα̣– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –θεοῦ ποιείσθωι καὶ αὐτ̣– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –τῶι θεῶι ὑπὸ τοῦ δάμου [– – – – – – – – – – – – – – – – μὴ ἐξέστωι δὲ μήτε]ἄρχοντι μήτε ἰδιώιτᾳ μ[ηδενὶ ἐς ἄλλο καταχρήσασθαι τὰ τοῦ θεοῦ χρήματα]ἢ μετάγεν τὰς ἀπ᾿ αὐτῶ[ιν ποθόδους – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]αὐτῶι ἔστωι περὶ πᾶν ὅ τι [κα γράψῃ ἢ ἐπιψαφίξῃ καὶ ἀποτινέτωι – – – – –]καὶ ἁ γνώιμαι ἄκυρος ᾖ· v τ̣[οῖς δὲ – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]γένει καὶ χρήμασιν ἐς [τὸν ἅπαντα χρόνον· ἐπὶ δὲ τᾶι πράσει τᾶς ἱερωισύνας]θυσάντωι τοὶ προστάται [– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τῶιν τοῦ]θεοῦ χρημάτωιν ἀπὸ δρα[χμᾶν – – – – – –].

- - -- - -- - -- - -- - - des Volkes - - -- - - den Göttern - - -- - - anders- - -- - - Fürsorge - - -- - - des Gottes - - -- - -- - -

- - -- - -- - - damit abgefasst werde - - -- - - sollen zahlen - - -- - - die Schatzmeister. Der - - -- - - das Reglement des Asklepios. Der oben genannte - - -- - - Alle Opfernden sollen als Ehrengabe dem Priester geben: vom Rindoder vom Schaf: Haut und Schenkel, von den anderen (Opfertieren): Schenkel. Sie sollen einwerfenin den Opferstock für den Gott: beim Rind: 2 dr., bei anderen ausgewachsenen (Opfertieren): 1 dr., beinicht ausgewachsenen: drei Obolen, für einen Vogel: eine (halbe?) Obole. Von dem in den Opferstockeingeworfenen (Geld) sind zwei Teile bestimmt für das - - -, was das Volk beschließt; derdritte Teil aber für den Priester. - - - von den Schlüsseln soll einenhaben der Priester, den anderen die Vorsteher, den dritten die Verwalter der Bank desGottes. Sie sollen (den Opferstock) öffnen jedes Jahr im Monat - - - und dasvorgefundene Geld entnehmen und den einen Teil dem Priester übergeben, die beiden anderen Teileauf die Bank tragen, damit getätigt werde als Weihung in das Heiligtum von dieser Abgabe,was das Volk beschließt. Der Priester soll auch Sorge tragen, dass es (immer) Feuer auf den Altärengibt, und soll Weihrauch anzünden und den Tempel täglich öffnen, wobei er berechtigt ist,den Ordnungswidrigen zu bestrafen bis zu - - dr. Wenn dieser aber offenkundig einer größeren Strafewürdig ist, soll er ihn bei den Tempelaufsehern anzeigen. Der Priester soll auch Sorge tragen, dass dasHeiligtum nicht beweidet wird. Wenn aber ein (Tier) beim Weiden gefunden wird, ist es erlaubt,den Göttern zu opfern - - -; derjenige, deres beim Weiden findet, soll anzeigen - - -. das übrigesoll den Göttern gehören - - -. Wenn er abernicht anzeigt oder nicht - - -im Heiligtum - - -den Ungehorsamen - - -demgemäß handeln - - -die gewählten Tempelaufseher - - -und die Diener, jeder - - -des Gottes soll gemacht werden auch - - -dem Gott vom Volk - - -. Es sei nicht erlaubt, wedereinem Amtsträger noch einem Privatmann, das Geld des Gottes zu anderem Zweck zu verwendenoder umzulegen die Einnahmen aus diesem (Geld); - - -soll ihm sein für alles, was beantragt oder beschlossen wurde, und er soll bestraft werden - - -und sein Antrag soll nichtig sein. - - - undihr Geschlecht und ihr Besitz für alle Zeit. Beim Verkauf des Priestertumssollen die Vorsteher opfern (ein Opfertier) - - - aus demGeld des Gottes von - - - Drachmen (Wert).

- - -- - -- - -- - -- - - of the people - - -- - - to the gods - - -- - - other- - -- - - concern - - -- - - of the god - - -- - -- - -

- - -- - -- - - so that it is drafted - - -- - - are to count - - -- - - the treasurers; the - - -- - - the regulation of - - -; the aforesaid - - -- - - all those sacrificing are to give as perquisite to the priest: of oxor sheep, skin and leg, of other victims, leg; they are to deposit in thetreasure box for the god: of ox, 2 dr., of other adult victims, 1 dr., of immature ones,three obols, for a bird, a (half?) obol; of what is deposited in thetreasure box, two parts - - - what the people decide, thethird part for the priest - - - of the keys, the priest isto have one, the prostatai one, and the keepers of the god’sbank one; they are to open it in the month of - - - each year andtake out the money found there and deliver one portion to the priest and take two portionsto the bank so that a dedication may be given in the temple from the first fruits,whatever the people decide; the priest is to see that there is light on the altarsand incense is burned and the temple building is open each day, being authorizedto fine a negligent person as much as - - dr.; is he appears to deserve a larger fine,he is to report him to the temple guards; the priest is also to see to itthat there is no grazing in the precinct; if any (animal) is found pasturing, it is permittedto sacrifice it to the gods - - -; whoeverfinds the pasturing (animal) is to report - - -; henceforthbelongs to the gods - - -; ifhe does not report or - - -in the precinct - - -who disobeys - - -handle in the same way - - -the elected temple guards - - -and the underlings - - -of the god are also to make - - -for the god by the people - - -; it is not to be permitted toany magistrate or private person to employ the god’s money for anything elseor to transfer the income from that money - - -is to be on him regarding everything he may propose or put to a vote, and they are to fine - - -and his proposal is to be invalid; - - -on his family and property for all time; upon the sale of the priesthoodthe protatai are to sacrifice - - - from themoney of the god worth - - - drachmas.

Inscriptiones insularum maris Aegaei praeter Delum. Fasc. 4. Inscriptiones Coi, Calymnae, insularum Milesiarum. Curavit Klaus Hallof. Pars I. Inscriptionum Coi insulae: Decreta, epistulae, edicta, tituli sacri. Edid. Dimitris Bosnakis, Klaus Hallof, Kent Rigsby. – Berlin 2010